Desde hace algunos años, la UNESCO se ha venido pronunciando en
pos de la relevancia que adquiere para las sociedades contemporáneas, el
patrimonio cultural que se ha dado en llamar “intangible”. Su trascendencia,
sin embargo, no sólo se deriva de la declaración realizada anualmente por dicho
organismo respecto de ciertas obras de la humanidad, sino y en lo fundamental,
del reconocimiento de la existencia de sujetos, de relaciones y prácticas
sociales que, sin duda, intervienen en los procesos de producción de
expresiones materiales y simbólicas que poseen un potencial valor patrimonial.
Son los contadores de cuentos de la plaza de Marruecos, los encuentros
memorables que se producen y entrelazan diversas trayectorias vitales,
convertidas en mitos o leyendas por los sujetos de la vida cotidiana–como
señala Carozzi para este libro-, los individuos y grupos sociales que celebran
las festividades que los identifican; los que más allá de la “tangibilidad” de
los soportes que utilizan (desde las máscaras por ejemplo de la Diablada, hasta
los cuerpos de los mismos participantes), recrean valores y expresiones de
naturaleza simbólica.
Los artículos aquí publicados son el resultado de las III Jornadas
de Patrimonio Intangible, denominadas “El espacio cultural de los mitos, ritos,
leyendas, celebraciones y devociones”, que se desarrollaron los días 26 y 27 de
agosto del 2002 y fueron organizadas por la Comisión para la Preservación del
Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad de Buenos Aires. Dichas Jornadas
surgen como continuidad de sus antecedentes directos: las I Jornadas a través
de las cuales se procuró colocar la problemática en la escena pública de la
ciudad de Buenos Aires, generando un espacio de debate y reflexión sobre una
temática aún novedosa para el contexto local y las II Jornadas, que tuvieron por
finalidad dar cuenta de investigaciones y experiencias de gestión locales,
mediante las cuales se buscó contribuir a la discusión con premisas e
instrumentos para la formulación e implementación de políticas y planes dentro
del campo del patrimonio intangible. Como se observa en este libro, las III
Jornadas han tendido a la profundización del debate iniciado hacia fines del
año 2000, focalizando esta vez, en investigaciones, experiencias políticas y de
gestión del ámbito local y regional (Uruguay y Chile) que contribuyen a la
constitución de “espacios culturales” y formas de expresión cultural que toman cuerpo
y recrean creencias, rituales, celebraciones y actos colectivos en las
sociedades contemporáneas. No obstante, enfatizando en las creaciones y
prácticas que la “gente común” recrea y pone en escena “desde abajo”, las que
desde el campo de las políticas y las acciones son pasibles de ser
seleccionadas, organizadas y convertidas en “patrimonios memorables”.
En
este sentido, tal como se desprende de los diferentes artículos, tanto las
jornadas como el libro, han procurado dar cuenta del conocimiento, descripción
y análisis de las expresiones culturales en relación a su potencial afectivo,
su poder simbólico y su fuerza política en contextos sociales, espacios locales
y culturales específicos
caca
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