miércoles, 1 de mayo de 2019

LA ORGANIZACIÓN LABORAL DEL IMPERIO INCA

El imperio Inca sorprendió a los conquistadores europeos por su excelente organización y manejo de recursos. Sin embargo, aunque las crónicas y otros relatos de la época abunden en descripciones de la infraestructura imperial inca, poco sabemos acerca de los mecanismos que permitieron edificar y mantener ese complejo sistema. La obra de Gabriela Sternfeld representa una importante inovación en este sentido. Analizando las huellas de la tradición original indígena contenidas en una selección de crónicas y documentos administrativos de los siglos XVI y XVII de los Andes centrales, reconstruye, por primera vez dentro de la historiografía andina, la jerarquía decimal de las autoridades (llaqta) que confirmaron el Tawantinsuyu. Presenta dicha administración local como doblemente dual (hombres mandones, mujeres mandonas; jefes y segundas personas), con sus nombres originales, sus competencias y prerrogativos, así como una reconstrucción de los procesos de toma de decisión político-laborales.

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LA TREPANACIÓN INCANA EN LA REGIÓN DEL CUSCO

Podemos observar que Garcilaso de la Vega en sus "Comentaríos Reales" (1600), afirma que los soldados españoles, pre~ ferian hacerse curar por los indios, ya que eran expertos en curar heridas. Valdizán y Maldonado transcriben la nota del Dr. Manar~ des: "El español Pedro de Osma en 1568 mandó al Dr. Monardes algunas semillas diciéndole: Le envío el fruto de un árbol de gran~ de virtud (curativa), que solü se halla en esta tierra, porque la cor~ teza, reducida a polvo, y puesta sobre cualquiera herida, la limpia, la cierra, hace crecer y cura perfectamente. Al frotar los dientes con este polvo, se blanquean, puestas descarnadas, reencarna y restringe los dientes que antes no po~ dían someterse al uso. Hirviendo las hojas de este árbol en agua y lavando cualquiera inflamación o cualquiera llaga, aún supura~ áa, apaga la inflamación y termina con la supuración. Los paños bañados en esta infusión puestos sobre las llagas, las sanan me~ jor, impidiendo que se produzca tumor. Del árbol se obtiene una resina olorosa que sirve para la fumigación de los dolores de ca~ beza y para hacer emplastes; con su fruto los indios hacen bebidas muy saludables. Si los conquistadores hubieran tenido un poco del sano criterio de este humilde soldado que mandó a su médico la semilla de este árbol, rica en virtudes terapéuticas, ¡cuánto bien hubiera reportado a la humanidad! 
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